东说念主们时时说，电子的双缝过问实验是一个让东说念主恐怖的实验。然而，还有一个实验比电子双缝过问更让东说念主感到发怵，这个实验即是贝尔不等式检测。

科学出身以后，唯心主义平定退散，因为通盘的物理表象都不错由明确的因果关系标定，况兼物资与物资之间的筹办必须是真确而且客不雅存在的，这即是经典物理所刻画的寰宇。

在这个寰宇内部，要是两个物体之间莫得筹办，是不会发生任何作用的，然而量子力学的发展在经典物理的盖棺定论上掀开了一个缺口，这个缺口即是量子纠缠表象。

▍对量子纠缠表象的解释，玻尔与爱因斯坦的争论。

同期制备一双自旋见识相悖的电子，分离放开在两地，测量其中一个量子的情状，则另外一个量子的情状一忽儿也被固定下来。

这即是所谓的量子纠缠表象，广博小数讲即是互相纠缠的量子，轰动其中一个，另外一个坐窝会感知况兼有响应。

天然这种表象是客不雅存在的，然而为什么会形成这么的表象？爱因斯坦和玻尔的解释是相悖的。

关于绝大多数东说念主的日常糊口中，咱们有这么的学问，而且这个学问口角常可想而知的，两个联动物体之间敬佩有某种筹办，这即是爱因斯坦的不雅点。

是以，爱因斯坦觉得两个纠缠量子之间存在着一种互相筹办的物理量，这个物理量天然暂时还莫得探伤到，然而它是存在的，被称为隐变量。

然而玻尔所代表的哥本哈根派系觉得，这个隐变量是不存在的，两个纠缠态的量子之间的互动，不需要任何筹办。

就普通东说念主的不雅点上来说，绝大多数东说念主都会站台爱因斯坦。

要是玻尔的不雅点成立，就濒临着这么一个问题：两个物体之间的互动，要是不需要筹办就意味不错跳跃时空，存在着超时空的，访佛于幽魂一般的作用。

再络续把玻尔的不雅点膨胀，不错觉得像算命、对畴昔的瞻望，是有可能的。

是以要是科学豪放代表敬佩性和100%因果关联的话，那么玻尔代表的哥本哈根派系的不雅点是难以哑忍的。

爱因斯坦一方坚抓说有筹办，而且这个是隐变量，你也探伤不到，那么这个问题就在这里扯皮，谁也劝服不了谁。

这个时候，有一个爱因斯坦一片的信徒，或者说是着重者，叫作念约翰.斯图尔特.贝尔，建议了一个搞定决策，用来判定到底隐变量存不存在。这个就叫作念贝尔不等式判定。

▍贝尔不等式判定的背后逻辑。

贝尔不等式判定有许多种形貌，然而背后的逻辑是相同的。

刻下咱们时时看到的这个判定式，它是一个比拟复杂的形貌。

之是以写成这个比拟复杂的形貌，是因为这个形貌，用来作念物理实验比拟容易操作。

实践上，贝尔不等式双方是两个概率，这两个概率不错至极，也不错左边大于右边，也不错右边大于左边。

要是左边小于等于右边，则解释爱因斯坦正确，要是左边大于右边，则解释玻尔正确。

驾驭双方的概率，分离代表从不同的角度不雅察a、b两个纠缠粒子时取得的统计恶果。

为了便于评释，咱们刻下用两个不锈钢的箭头代表两个纠缠粒子。

A箭头朝上， B箭头向下，两个箭头之间焊一根钢筋，把它焊死。

要是这根钢筋是真确存在的，就代表隐变量是真确存在的，无论这个A箭头怎样翻转， A箭头的指向和B箭头的指向是弥远相悖的。

假如这根钢筋不是真确存在的， A箭头指向一个见识的时候，B箭头的指向不一定即是相悖的，就有可能激荡。

刻下就要问：这根钢筋是不是真确存在的？

怎样作念这个实验？只好制造出大都的a箭头和B箭头，然后从不同的角度来不雅察之间的指向筹办性，就豪放判定中间这根钢筋是不是真确存在，要是是100%筹办，那么这个钢筋势必存在，要是存在某种概率上的激荡，就解释这个钢筋不存在。

因为咱们所处的寰宇是三维寰宇，有三个互相垂直的法相平面。是以要在每一个平面上头测量几百个角度的数据，这么会花消大都的时刻。

为了简易时刻，作念了数学处理，就取得了咱们时时看到的这个贝尔检测不等式。

▍贝尔不等式检测的恶果，以及深入道理。

这个实验需要高精度的不雅测，是以它比拟难作念，在1980年以后才具备比拟好的实验条目。

从上世纪80年代驱动一直到最近，这40年的时刻里，一共作念了N次的贝尔不等式检测，通盘的恶果都判定：爱因斯坦是错的。

从上头贝尔检测背后的逻辑，咱们就不错看到，这个检测是不带有任何预设前提的，也不带有任何物理量的遴荐，仅仅不雅察物资通顺的情况，因而它是卓越物理规章的，是富足公平的。

只好这个实验莫得疏漏，那么，物资筹办的客不雅着实性就被判死刑。进一步不错膨胀为，客不雅着实并不存在。

这即是贝尔不等式检测，比电子双缝过问实验更恐怖的场地。

牛顿力学告诉咱们，力是调动物体通顺的花样，然而量子纠缠告诉咱们：物体通顺花样的调动，不错不需要任何力，不需要任何筹办。

经典物理学告诉咱们，万物在力的欺诈下通顺，不受东说念主类的客不雅走漏的影响，即使咱们不看月亮，月亮仍然存在。

贝尔不等式检测告诉咱们，东说念主类的不雅察不错影响物资的通顺，而不需要任何力的股东。要是咱们不看月亮，月亮有可能不存在。

那么，在东说念主类出身往时，寰宇是不是真确存在的？一经一片迂缓？抑或万物齐由心生？