在两晋六朝这个病态的期间，绝大大都东说念主都活得很误会很异化，这是中国历史上少有的神性压倒东说念主性的期间。履行上和欧洲的中叶纪是差未几的，不仅阶层固化得可怕，更是偏见的可怕，不单是不是一个期间的偏见，而是一个偏见的期间。磋磨词即即是这个期间，依旧有几个东说念主他们身上闪着东说念主性的光芒，桓温就是其中之一。

历史上好多东说念主将桓温与曹操对比，尤其比较俩东说念主的擅权表情和军事智力，得出的论断是桓温是弱化版的曹操。诚然，桓温的军事设立与擅权的效力齐无法到达曹操的高度，这其中天然存在着二东说念主所处环境与期间的互异，但不可否定的是历史只认搁置。磋磨词行为“东说念主”自己而言，桓温所呈现的“果真”则远比曹操摄东说念主心魄，他的拧巴与纠结完好地体现了东说念主性的复杂与动东说念主。除掉显赫与管辖的外壳，他的骨子里是一位无比果真的东说念主。

虽然桓温的三次北伐或先胜后败、或效力不保，但读到华夏梓乡的长者们一起垂泪，泣曰数十年后竟还能得见官军之际，的确是感怀万千难以言表。而他临了的选拔，虽然既无法千载立名亦无法遗臭无穷，但这么的经管让东晋得以续命数十年，保证了南边的相对表示，也给这片地盘留住了一支能征善战的队列。在其亏本后的十年，濒临苻坚限制空前的朔方雄师，恰是这么的队列收受住了熟识。

桓温是个有热血，有温度的真男东说念主。世说新语里，他跟名士圈的干系也挺和洽的，两边彼此戏弄，其乐融融。对谢安等东说念主也诅咒常欣赏，有胸怀，有霸术。虽然，用兵之说念，比慕容垂，刘裕这么的战神，是差了一些。但治军智力照旧很强的，淝水之战，恰是因为桓家在上游的牵制，使得苻坚不才游用兵时费神重重。给自后东晋调养北府兵，伸开反击提供了契机。得感活着说新语这本书，否则好多东说念主在历史中的形象会非常脸谱化。即便桓温这么显赫，生存中亦然涉笔成趣有心理的。

桓温两次北伐失败，尤其是伐燕失败更是基本绝了他称帝的可能，以致于夺回寿春都要问我方是不是雪了坊头之耻。两次失败，桓温都输在不敢赌上，除了打成都拼了临了一把背面两次都彷徨了。与刘裕比较桓温照旧少了在中央朝廷的表示后援，丢了荆州的兵他当场位不稳，是以一弗成过灞水二弗成打邺城。

桓温虽然说过“千载立名、遗臭无穷”那样的绝代狂言，但他毕竟是个作念事有底线的东说念主。他高傲才思扎眼名声，是以对有才华的东说念主格外优容。有策画而又要好意思瞻念，是以不肯显得贪心和不择本事。他有牵扯心而又顾及死后名誉，是以不敢冒险和把事情作念绝。只能惜恒温既莫得千载立名，也莫得遗臭无穷。他的性情实在有些拧巴，既算不上什么精真金不怕火忠臣，也谈不上什么乱臣贼子。哪怕嘴上说着念念篡位要遗臭无穷让别东说念主铭刻他，照旧莫得踏出这一步，终其一世都守住了行为臣子临了的底线。

虽然桓温孝敬了遗臭无穷这个谚语，可是个东说念主合计他远没达到被东说念主唾弃的进度，手抓雄兵足以篡位临了却仍是选拔了对国度和匹夫最和缓的一条说念路，死前他心中细目是有缺憾的，可是比较缺憾我合计更多的是对权柄的坦然。纵不雅中国古今历史，篡位条目比他差的贸然称帝比比齐是，时分无不追随一番血腥风雨，比较之下桓温的方法无疑比他们跳动了几个天花板，就算称不上勇士，也无愧于袼褙两字。