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二十五、七律·和石松涵养《黄河》

西来天堑大河横，酬唱辽阔东望京。

地脉分流环北塞，东谈主居夹岸拥南城。

波连万里浮云阔，风范千屯子叶鸣。

欲溯泉源音讯少，秋风旷费亦含情。

注：［原玉］七律·黄河／石松

万里黄河落九天，飞流直下扫云烟。

力排崎岖清龌龊，孕育兴荣续雅篇。

养育生灵周始复，融和中原论团圆。

穿山越野东归海，梦载神龙化大千。

二十六、踏歌词·贺兰山岩画

岁月虽尴尬，山岩画如言。

荒野驰野马，舞女欲飞天。

标志刻混元。

万里本同源。

注：贺兰山岩画，位于宁夏自治区银川市贺兰县贺兰山东麓。沿贺兰山自北向南，包括卫宁北山在内，在黑石峁、贺兰口、苦井沟、大麦地等27处都有岩画遗存，野心约有组合丹青5000组以上、单体图像2.7万多幅；已被记载的岩画单体图像有19752幅。岩画记载了邃古东谈主3000~10000年前放牧、狩猎、祭祀、开发、娱舞、交媾等坐蓐生涯场景，成为盘考邃古东谈主类文化史、原始艺术史的文化宝库。

二十七、恋绣衾·宁夏掠影

塞上江南曲水平。

饮马群、谁曾濯缨。

北地郡、萧关路，望贺兰、山绕朔城。

此番吊古寻遗迹，辨史痕、岩画世惊。

溯大夏、登灵塔，眺长城、万里远行。

注：走进《朔色长天：宁夏通史摆设》，一件件细巧文物分列展陈，全面展示了宁夏历史发展的条理和民族和会的秘史。

二十八、金字经·北武当寺

塞上云天阔，贺兰山势雄。

高塔丹霞百里空。

融。

释儒谈互通。

和同梦。

众望所盼东。

注：‌‌北武当庙位于宁夏石嘴山市大武口区贺兰山东麓，享有“西夏名兰、山林古刹”的好意思‌誉。该庙始建于盛唐技巧，已有900多年的历史，因其供奉真武大帝石像而得名，后因地舆位置和建筑格调特有，成为宁夏迫切的旅游景点之一。北武当庙协调了儒、释、谈三教合一的宗教氛围，使其在宁蒙相近地区具有很高的闻名度。

二十九、八声甘州·用柳词原韵和蒋永丽女史

正金风万里大河遥，溯源趁初秋。

访白云谈不雅，青铜托渡，残月临楼。

只见垣颓壁断，朝代几浮休。

无穷滚滚水，一起奔流。

且遣幽想怀古，展炎黄汗青，风过云收。

读遗存碑碣，禹迹履痕留。

息战斗、斜阳烽燧，大漠间、丝路认归舟。

兴一火事、抚今想昔，尽付闲愁。

注：［原玉］八声甘州·读桂涵养《黄河上游检修游记》组诗有感／蒋永丽

这长河九曲日边来，飘渺绕神州。

看诗源洄溯，禹王铭篆，吕祖飞舟。

天地兴一火过手，纸上一番休。

丝路今犹在，铸就春秋。

幸有轻尘快履，自仙踪访胜，雅士寻幽。

赖体裁员人骚人，脚迹漫沉钩。

待正人、挥毫北顾，

换而今、青史几回眸。

襟怀意、凭栏无限，再续风骚。

三十、七律·八脚步韵再和蒋女史

潼关吟咏亦逼真，巾帼雄词仗剑身。

山海寄情沉路，遗存探秘十余东谈主。

云连白鹭云边水，雾隔黄河雾里尘。

再上高楼无终点，凭阑想象欲求真。

注：［原玉］七律·再读桂涵养《黄河上游检修游记》组诗有感／蒋永丽

吟诗雅趣长精神，贫乏不欺何限身。

激宕疆城遒宕路，闲散岁月壮游东谈主。

眼中奔逝天边水，纸上吹开塞外尘。

我读飞想临妙境，赖君椽笔写来真。

三十一、塞姑·满巴拉僧庙

峭壁医宗古庙。

文籍如莲福报。

蒙药僧修善缘，治病扶伤奇妙。

注： 满巴拉僧庙，坐落于乌海市图海山山腰上， 藏语意为“医方明经院”。历史悠久，从豪沁召到当今已有360多年历史，其前身可纪念到清顺治九年。清乾隆四十三年（1778），由鄂托克贝勒冬日布色楞捐赠，是那时内蒙古西部惟一的盘考医宗教义的寺庙，曾出现过许多有名的医僧，盛时称为“王府医馆”。一直保握着以“曼巴拉伦”（培养蒙医）为主，是一座稀有的经医双修的寺庙，更是内蒙古西部地区最早的蒙医最高学府。

三十二、回波乐·召烧沟岩画

深沟断崖险滩。

先民祭祀圜坛。

邃古太阳顾惜，神灵护佑吉祥。

注：该处岩画位于乌海市市区东南15公里处的召烧沟西口南坡上，属桌子山——贺兰山皱褶带的平地缓坡岩画。这里植被疏淡，一派荒凉形态。其地质构造为奥陶纪灰色石灰岩，也有少数属寒武纪页岩和泥质页岩，石灰岩的硬度为7度。大多数为磨刻纹的神灵像，以及动物和太阳图案等，还发现了一处先民用石头垒起来的祭祀坛。此处为新石器期间朔方游牧民族的文化遗迹。

三十三、沙塞子·秦长城古迹

塞外登高眺望，峰立正，岭昂首。

满目石基残壁，遍荒丘。

昔日长城何在，风化久，历春秋。

遥想秦时关口，梦难休。

注：乌海位于黄河几字弯尖端西部，古代王朝多在这里修筑长城。其中，以海勃湾至凤凰岭的秦长城最有特质。绝大部分系石墙，墙体普

三十四、秋风清·河套源

河东宽。

河套源。

到此水流阔，涛随云上前。

平原兴修拦渠坝，纵横万里新家园。

注：‌河套泉源，位于内蒙古磴口县‌，因其特有的地舆位置和丰富的当然资源而著明。这个平原是黄河在内蒙古境内酿成的一个冲积平原，因其局面像一个大写的“东谈主”字，也被称为“东谈主”字型平原。1959年于此始建三盛公水利重要，是黄河流域干涉巴彦淖尔的宗派和我国惟一的一首制自流灌溉节制闸，承担着河套灌区865万亩的农田灌溉任务，为扫数套区的水利大动脉，防凌防汛酷爱重要。

三十五、望仙门·奈伦湖

一湖千顷碧波粼。苇林新。

秋风送爽唤晨昏。净无尘。

磴口沙丘治，湖边湿地如茵。

太平山水梦成真。

梦成真。

吟咏赞关门。

注：奈伦湖，位于内蒙古磴口县巴彦高勒镇境内，地处河套平原与乌兰布和沙漠迷惑部，紧邻黄河，距离拦河闸19.4公里，属黄河改谈酿成的河迹湖。当地禁受多种要领开展防风治沙、湿地保护复原使命，获取了显赫收效，水域南北长约10公里，东西宽约5公里，面积1816公顷，蓄水量0.6亿立方米，最多达2亿立方米。

三十六、城头月·鸡鹿塞

狼山远谷烟云瘦。

古塞环红柳。

铁骑西风，沙尘漫野，百里雄关守。

鹿鸣鸡叫孤蓬走。

故谈惊转头。

怅望长安，昭君一梦，曾记往常否？

注： ‌‌鸡鹿塞是中国‌汉代通塞北的迫切隘口，位于‌内蒙古西部‌磴口县西北，‌狼山西南段哈隆格乃峡谷南口。‌鸡鹿塞始建于汉甘雨三年（前51年），北依‌汉长城，东邻‌屠申泽，城塞临峭壁建筑，全部用当然石块垒砌而成，局面为正方形。它的眼下，黄河数次改谈，南北分流，沃野沉。‌鸡鹿塞不仅是迫切的军事要地，况且在历史上也曾和平换取的纽带、汇注会原和漠北的迫切通谈。传闻王/span>

三十七、天门谣·高阙塞

当天同登览。

战国袍有着宽大的袖子，并且非常有垂感，视觉上也有着显瘦显高的效果。

瞰南北、古城据险。

秋色渐。

正天高云淡。

忆要地罡风沙石掩。

漠北斜阳霞似染。

曾亮剑。

御敌寇、烽烟深堑。

注：高阙塞古迹，战国技巧赵国要地古迹，在今内蒙古杭锦后旗西东北。战国赵武灵王时(前326—前299)修筑。下有长城与山衔接，至此中断，酿成阙口，故名。阙口有城名高阙戍，置重兵综合塞谈。“高阙塞”有南北两座方形古城，北侧的方形小城是战国晚期赵武灵王所筑的高阙塞，略呈方形。南侧较大的石城为长方形，城墙较窄，曾出土了汉代的铁釜、铁甲片和箭头等。是汉代沿用此城时从头扩筑的城池。汉元朔四年(前125)，卫青将兵10万，败匈奴右贤王于高阙，即在此处。

三十八、欵乃曲·阿贵庙

巧妙狼山沟壑深。

金风稀有岭云沉。

莲生洞下喇嘛寺，白塔金铃传梵音。

注：蹬口阿贵庙，是我国西北地区最大的“红教”喇嘛寺院。整座寺庙依山而建，寺院场地山岭极像花蕊，周围几座山岭像花瓣。阿贵庙的大雄宝殿除塑有释加牟尼佛外，还尊印度莲花生为师祖。公元774年莲花生在此穴洞中修练并宣道。寺院始建于公元1798年，占地100多公顷，海拔1500米，定藏名为“拉西布仁·嘎定林阿贵”，阿贵是蒙语岩穴之意，因此处奇洞攀岩，宛若瑶池，故得名＂阿贵庙＂。

三十九、回波乐·黄河至北

黄河浪奔北端。

滋繁后套乡关。

大漠绿洲新貌，苍山碧水潺湲。

注：“黄河至北”， 位于内蒙古巴彦淖尔市五原县境内，它的标志性建筑在沿黄公路上，“北枕九原之中”，处在黄河“几”字弯尖端，隔河与鄂尔多斯市相望，东接包头市，西邻阿拉善盟，南临乌海市。它不仅代表了黄河的当然好意思景，亦然中华英才可贵的精神家园和文化遗产。

四十、柳梢青·乌梁素海

野草平沙。

乌梁素海，水渺云斜。

雨洒青山，风吹轻雾，茂盛蒹葭。

汀洲绿影鸥鸦。

北陲地、荣枯岁华。

溟漠漫空，黄河沉日，一望无涯。

注：乌梁素海，蒙古语意为“红柳湖”，位于黄河“几字湾”顶部的巴彦淖尔市乌拉特前旗境内，是历史上黄河改谈南移后，北支乌加河和河套地区灌渠排水汇流而成酿成的河迹湖。2010年后，乌梁素海面积一般褂讪在293平常公里。苇荻花州，百鸟翩飞，被国外湿地协议组织列入国外迫切湿地名录。

四十一、赤枣子·小佘太秦长城古迹

水毀路，野飘渺。

秋阳难耐照边墙。

踏访长城今到此，秦时关塞锁石梁。

注：巴彦淖尔市境内秦长城古迹分散较广，约占全自治区1/3，东起乌前旗小佘太镇，西至乌后旗潮格温都尔镇，全长240千米。其中小佘太镇查斯太山一段保护最好意思满，长达2000余米，始建于赢政28年（前219年）。秦长城被列为国度一级保护文物。比年来，国度拨款用于秦长城的保护和开发。检修团到达前，这里曾发巨流，桥断路塌，行路繁重，咱们一瞥冒着酷热，终于登上了巍峨的小佘太秦长城古迹。开发后的熢燧兀立，块石壁垒曲折升沉，漫无终点。

四十二、纥那曲·敖陶窑子古城古迹

荒草蔓藤生。

受降城圮平。

拂云祠边月，眺望斗牛横。

注：‌敖陶窑子古城古迹，疑是唐代中受降城的古迹。唐中宗景龙二年（708）为顽抗突厥，朔方谈大总管张仁愿在黄河北岸筑有西中东三座受降城。该古迹除了南北还有部分残垣夯土，其余的都已垮塌湮没在茅草黄尘之中，唯独城内北部的正中，还对着残留的昭君堆拂云祠的台基。

四十三、望远行·麻池古城古迹

绿野秋光四野明。

风来云聚九原城。

黄河北岸勘空庭。

双池要地戍边程。

胡笳拍，远传情。

汉匈和亲息纷争。

金津浮渡越清溟。

钩沉前史辨碑铭。

注：麻池古城古迹，位于内蒙古包头市昆都仑区西南9公里处。古城址以硬土筑成，南北二城衔接，是秦九原郡和汉五原郡的治所，总面积90余万平常米，亦然秦直谈北部肇始点和昭君出塞的迫切节点。

四十四、五律·沉敕勒川

阴山烟火起，铁骑战云酣。

游牧传承久，农耕授受谙。

沿黄丝路远，紫塞九边戡。

大漠风讴歌，乡关绿似蓝。

注：在北魏技巧，敕勒川主要指河套地区至土默川一带的开阔平原。在这里游牧与农耕文化互相碰撞、和会，各民族之间也在争战、换取中走向协调。历史上有名的《敕勒歌》发祥于北皆技巧，在敕勒族牧民中广为流传。

四十五、水仙子·好意思岱召

宝峰岭下泰和门。

好意思岱旗幡沉云。

佛堂深殿迎朝暾。

何方托梦魂？

宫墙壁画遗存。

三娘庙。

敬所尊。

钟饱读晨昏。

注：‌好意思岱召，位于内蒙古包头市土默特右旗好意思岱召镇，是一座兼具城堡、寺庙和邸宅功能的古建筑，始建于明嘉靖四十四年（1565），由‌成吉想汗第十七世孙‌阿勒坦汗所建。是内蒙古保存最完整的明清技巧城堡式古建筑群，其“纪实壁画”和“三娘子庙”别罕见韵，被列为世界要点文物保护单元。

四十六、遐方怨·云中郡故城

临故垒，数残垣。

战国城池，土台回眸不雅九原。

几朝郡治近千年。

骋怀驰目望，尽云烟。

注：古迹位于‌内蒙古自治区‌呼和浩特市‌托克托县‌古城镇古城村西。‌该古迹是世界要点文物保护单元，展现了战国至隋唐技巧郡（州）治所的历史变迁，保存了无数的文物和遗迹，为盘考朔方民族来回换取和会史提供了什物质地。

四十七、凭阑东谈主·东胜卫古城古迹

登上孤城万里秋。

枯草黄尘残阙幽。

千年边堡雄。

仰天吟未休。

注：东胜卫故城古迹是明代迫切的军事卫所，在今内蒙古托克托县境内的古迹，周长约2公里许，残墙最高约6米，东面和北面城墙各有4个马面。

四十八、潇湘神·黄河上中游分界处

河套长。

河套长。

九边重镇紫云乡。

上中界从吾眼过，奔流南下水茫茫。

注：内蒙古托克托县的河口镇处在“几”字湾的回荡处，是黄河上中游的分界线。黄河上中下流的诀别，是地形、地貌、水文等当然成分决定的，上游雪山草原，中游千沟万壑，下流田畴连绵——黄河宽敞东流，可谓十里不同景、百里不同俗。

作家简介

桂维民，西北大学中国西部发展盘考取热诚事长，恒久供职于党委、东谈主大、政府和国防科技工业阵线，曾兼任国外济急惩处学会中国委员会副主席、中国公文写稿盘考会会长。退休后喜吟咏游记，以诗会友，唱酬寄兴，已出书旧体诗词集《行吟录》《丝路寻踪》《古韵新咏》。

作家：桂维民

剪辑：马 宁

审核：姚启明

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