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五月琼结的雨季，凌晨雨点淅淅沥沥渐落在地上，早上起来，呼吸着崭新湿润的空气，楼下淡紫色的月季在枝端轻摇。“雨打江南树。通宵花开大量。绿叶渐成荫，下有游东说念主归路。与君相遇处，不说念春将暮。把酒祝东风，且莫恁，匆忙去。”王安石念念留住的春天也跟着琼结雨季的到来而很快离去。就是在这么的雨季，我每周全少去三次藏王陵，在这些重大的陵墓前，又是马兰花绽放正那时。

有东说念主说，琼结是吐蕃王朝的终末隐退地。当作原土着，当然就不会错过威望恢宏的藏王陵，这是公元7至9世纪各代吐蕃赞普、大臣及王妃的墓葬群，亦然西藏保存下来最大领域的王陵。陵墓群各墓的封土都很雄厚，整整卓越地表约10米过剩，远远眺就像是一座座小山。虽历经千年风雨侵蚀，仍能看出它不变的威严。它们在千年之后静静地守候着，恭候着众东说念主的赞佩妥协析。围聚河畔有一座大墓，那是松赞干布和文成公主之墓。墓上有座小庙，庙内有长明而立的祠堂酥油灯，年年月月随同着松赞干布、文成公主的泥像，仿佛把他们的殊勋异绩照进每位赞佩者的心中。

“读史不错贤慧，知古方能鉴今。”在参不雅藏王陵时诚然不可错过陵墓近邻的藏王陵博物馆。这是一座对于吐蕃讲究的专题博物馆，不错为你发达吐蕃王朝的历史，开启藏王陵的大门，揭开西藏丧葬文化精巧，解锁藏源山南特有的文化密码。

投入藏王陵博物馆大门，不错看到正面满墙的浮雕组合，浮雕上有藏王陵景区的松赞干布墓一侧的俯瞰幽闲，藏王陵的镇墓兽石狮子，西藏第一座宫殿雍布拉康以及四位吐蕃技能最了得的藏王，浮雕的下半部分是慕唐求亲的壮不雅场景。正中部是松赞干布的高浮雕，他骑着马带着我方的卫兵，从布景中逐渐走出，浮雕上还点缀了祥云和植物，在漫天火烧云的烘托下，松赞干布仿佛穿越了千年的时空与咱们对话。

接下来投入的是藏王陵博物馆第一展厅，这里向东说念主们先容了吐蕃王朝的故事。琼结是吐蕃故都，曾是西藏政事、经济、文化、军事的中心，是吐蕃王朝崛起的地点，是藏讲究的热切泉源地：第八代藏王止贡赞普在世后被葬在琼结青域，建起第一座藏王墓；从第九代到第十五代赞普技能，先后在琼结青瓦达孜山上修建了六座王宫；至六世纪末，在琼结开采了匹播城，这即是西藏最早的城堡之一……

接下来投入博物馆的第二展厅，这个展厅不错了解藏王陵的神话。从展厅的文图败露，藏王陵墓群依山而建，背靠木惹山，前临琼结河，藏风纳气，亘古不变。吐蕃王朝技能共有三十五代藏王陵位于此地，历经千年，藏王陵重大的土丘如故与周围的山体形影相随。藏王陵分东、西两区，占地350多万平日米，东西长约2500米，南北宽约1500米，两区相距约1公里。西陵区共13座陵墓，半数以上领域较大，除个别陵墓外，大体可分为东西两列，西边一列胪列较为整王人。东陵区7座陵墓，胪列莫得显豁规定，陵墓领域较小，封土堆低矮。较大的陵墓封土边长在100米以上，高于当今大地10米以上。陵墓形制大略同样，均为梯形平顶。藏王陵是迄今死心发现的领域较大、保存较完竣、史册委果纪录的吐蕃技能墓群，当前藏王陵被列为第一批天下要点文物保护单元。

终末一个展厅，则通过微缩雕镂和图文先容西藏特有的丧葬文化。藏民族的丧葬习俗纷纭复杂，内涵丰富，在外界的眼中，一直具有极其神秘的地域颜色。西藏五千年的东说念主类生活史中，当然环境、坐褥率先、文化的产生与发展，都对藏族丧葬习俗产生了树大根深的影响，是以也产生了特有的丧葬不雅念。由于外部糊口环境恶劣、里面劳能源珍爱及种族生息笨重等原因，藏族东说念主民相等帮衬人命个体，逐渐造成特有丰富的丧葬文化。在这个展厅的顶部，激光灯映照出一个光圈，从光圈中走过，这束光在我的躯壳上滑过，扫数东说念主仿佛受到了一次人命的浸礼。

出了丧葬文化展厅，是一个被称之为“时辰胶囊”的时光通说念，逐渐走过通说念，在大地留住了我的脚印，但不一刹脚印就逐渐祛除，在这里我仿佛资格了一次人命的轮回。尼采的“不灭轮回”不雅念以为，世间万事万物在畴昔和当今所发生的一切，都是一个无穷轮回的经过。既然一切都在轮回来回，那人命还有什么真谛真谛呢？但就是在这种对交运的无聊中，他同期还提议了“交运之爱”，也就是说咱们的每一次轮回，都应当平稳摄取靠近的任何繁重逆境，每一次轮回都要活出别样的精彩，这才是人命与“不灭轮回”的真谛真谛。

在藏王陵博物馆，让我剖析了人命的真谛真谛，让我参悟了尼采的“交运之爱”。淌若人命是不灭的轮回，我愿在每一生用一王人的海涵去拥抱人命，与交运共至光年。

剪辑|贝尔

校对|巴桑卓玛

审编|李永周

来源|网信琼结